Léxico Analítico do Moiteiro Básico Encartado - Letra L

Linguajar - forma muito característica que o moiteiro tem de comunicar com os restantes moiteiros, mas que confunde naturalmente os incautos visitantes ou os próprios linguistas, tanto pela estranheza como pela originalidade do dialecto local. O principal traço é a introdução de vogais nas sílabas de diversas palavras por forma a transformá-las em sonoros e espaventosos ditongos. O "i" é muito usado em termos clássicos como brotoeija (comichão que muito aflige o moiteiro nas chamadas partes pudendas), carangueijo, cerveija, igreija, etc, etc, incluindo o sempre presente Tóino. O "u" também merece a preferência, quando se trata de nasalar até à exaustão algumas palavras como os números douze e treuze, coisa bela de se ouvir em especial naquela fase da adolescência que corresponde à mudança de voz do forcado amador, ainda antes de levar uma bela cornadela nas ditas partes e antes de aflautar um pouco o falajar quotidiano. Já o "o" é mais usado para substituir, no caso de alguns nomes, a sílaba inicial, como por exemplo no caso dos nomes femininos Órora, Ólália e Ógusta ou nos seus correspondentes masculinos (Ógusto, mas também em casos do Ójaquim, Óvitor e Ójão). O "a" é mais para amandar qualquer coisa ou para o mítico Hâ? com que o moiteiro brinda qualquer coisa que se lhe pergunte; por fim, o "e" é maravilhosamente transformando em "ê" em diversas situações comunicacionais com destaque para o "Ê pá!" ou "Ê Toiro Lindo!!", que é são dos meios de chamamento mais divulgados no território moiteiro. Claro que tudo isto é sublinhado por uma utilização da voz quase sempre a plenos pulmões ou perto disso, por forma a que toda a gente, em qualquer ponto da vilória, possa saber o que se passa na extremidade oposta. São hábitos de vida comunitário muito arreigados e que se mantém, para felicidade de etnólogos e de um antropólogo residente, mais um ou outro amoitado. O mesmo acontece quando falam ao telefone convencional ou mesmo ao telemóvel, tendo mesmo existido a ideia de só tornar necessária a utilização destes meios e comunicação à distância a partir de situações que impliquem a comunicação acima de 50 km, por exemplo, para além de Lisboa, pois qualquer discussão entre um casal moiteiro, mesmo de aficionados gays, se ouve com toda a clareza nas ruelas do Bairro Alto. Tudo isto, como é sobejamente conhecido, proferido de boca bem aberta e com lançamento de basta perdigotagem num raio nunca inferior a 10 metros ou mesmo superior, caso o moiteiro decida chamar o filho enquanto come a sua febra numa roulote da festa. Nesse caso, a perdigotagem é enriquecida com o belo pedaço semi-mastigado de pão e carnuncha e torna-se bem mais nutritivo. E assim é.

Fernandinho Letrinha Fina